Энциклопедия | Энциклопедические словари
Главная · Статьи · Файлы · ФорумСентябрь 06 2010 08:29:03
Навигация
Главная
Статьи
Энциклопедический словарь
Файлы
Форум
Поиск
Ссылки
Разное
Случайные слова
Иван-да-Марья
Михаил Федорович
Адам и Ева
Миддендорф Алекса...
Глазунов (Алексан...
Костычев Павел Ан...
Гурилев
БИС-ПУСТОТНИКИ
Озимь и ярь
ДУПЛЕТЫ (Doublets)
Акушерство
Чечетка
Борис I
Колхида
Хан-чжоу-фу
Сретение Господне
Толокнянка
Скарабеи
Цирроз
Координаты
Трубецкой
Латук-салат
Кабе
Тимур
Виченца
Сейчас на сайте
Гостей: 3
На сайте нет зарегистрированных пользователей

Пользователей: 100
новичок: mtitsi109
Соломон
Соломон (евр. Шеломо, араб. Сулейман) — третий и величайший царь израильского народа. Второй сын Давида от Вирсавии, С. еще при жизни отца был назначен ему преемником и вступил на престол 16-тилетним юношей. Воспитанник пророка Нафана, С. был от природы одарен светлым умом и проницательностью. Прежде всего он позаботился водворить внутренний мир вокруг престола и окружить себя доверенными лицами, с помощью которых он мог свободно вести и внутреннюю, и внешнюю политику. Царствование его сделалось синонимом мира и народного благоденствия. Египетский фараон выдал за него, свою дочь, за которой С. получил в приданое важный город Газер, командовавший равниной Филистимской — этой большой дорогой между Египтом и Месопотамией. Быстро развилась торговля, много содействовавшая обогащению как двора, так и всего народа. В Иepycaлиме скопливалось так много драгоценных металлов, что золото и серебро, по библейскому выражению, сделались как бы равноценными простому камню. Устроив внутренние дела государства, С. приступил к сооружению храма, который впоследствии сделался знаменитейшим из храмов не только по его внутреннему значению, но и по внешнему великолепию и красоте. При этом С. пользовался добрыми услугами своего соседа — царя тирского, Хирама, который снабжал его как лесом и другими строительными материалами, так и первоклассными художниками и архитекторами. Храм (начатый в 480 г. после исхода из Египта, следовательно около 1010 г. до Р. Хр.) закончен был в 7 1/2 лет, после чего было совершено торжественное его освящение. Соседние государи предпринимали путешествия издалека, чтобы повидать еврейского царя, слава о мудрости и делах которого успела распространиться по всему востоку. Таково было посещение царицы Савской . Роскошь С. требовала огромных средств, которые и доставлялись быстро развивавшейся мировой торговлей. Особенно важен был в этом отношении союз с Тиром, главным городом Финики, тогдашней владычицы Средиземного и других морей. К нему стягивалась торговля из всех стран Азии, но так как все главные азиатские торговые рынки находились в подчинении у С., то и вся торговля по необходимости проходила чрез его владения, и самый Тир был лишь как бы богатейшим портом Палестины, находясь в полной зависимости от нее и в продовольственном отношении, так как она была главной и почти единственной житницей финикийских городов. Чтобы стать еще независимее от финикиян, С. завел свой собственный флот, корабли которого делали далекие плавания и привозили как золото, так и редкие произведения. Корабли С. доходили до Геркулесовых столбов. Торговля давала казне С. большой ежегодный доход в 666 талантов золота (1 тал. = 125000 руб. зол.). В эту лучшую пору своего царствования С. вполне воплотил в своем лице идеал того «царя мира», о котором мечтал миролюбивый народ и память о котором впоследствии сохранялась в предании. Но окружавшая его восточная роскошь не замедлила оказать на С. свое развращающее влияние. Подобно другим восточным деспотам, он предавался неумеренному сладострастию, завел огромный гарем («и было у него 700 жен и 300 наложниц»); под влиянием иноземных жен-язычниц, он ослабел в своей ревности к вере отцов и в самом Иерусалиме, к ужасу народа, построил капища для культов Молоха и Астарты. Усилившиеся до крайности налоги стали обременять народ, который роптал и жаловался; блистательное царствование С. закончилось грозными признаками внутреннего разложения. История не говорит, как повлияли на него все эти испытания и тревоги, но оставленные им книги и особенно «Екклесиаст» дополняют картину его жизни. Тут мы видим человека, который испытал все удовольствия жизни и до дна испил чашу земных радостей, и все-таки остался неудовлетворенным, и в конце концов с грустью восклицает: «Суета сует, все суета и томление духа»! С. умер в Иерусалиме на 40 г. своего царствования (1020 — 980 г. до Р. Хр.). История его жизни излагается в 3 книге Царств и 2 кн. Паралипоменон. См. Лопухин, «Библейская История при свете новейших исследований и открытий», т. II. А Лопухин.

Опубликовал hkdkest Август 13 2009 17:07:46 0 Комментариев · 93 Прочтений · Для печати
Комментарии
Нет комментариев.
Добавить комментарий
Пожалуйста залогиньтесь для добавления комментария.
Рейтинги
Рейтинг доступен только для пользователей.

Пожалуйста, залогиньтесь или зарегистрируйтесь для голосования.

Нет данных для оценки.
Гость
Имя

Пароль



Вы не зарегистрированны?
Нажмите здесь для регистрации.

Забыли пароль?
Запросите новый здесь.
Случайные слова
Онтология
Готфрид Бульонский
РЕ-КРЕАЦИЯ
Хрящи
«ОБЩАЯ ЛИНИЯ» КД
Рахит
ГАРНИТУР
Сихотэ-Алинь
Осман
Маковские
Кондотьеры
Спасо-Нередицкий ...
Спарта
Плотность
ЛЫЖНИК
Каин
Жирафа
Купина неопалимая
Величины
Пантеизм
Линкольн
Литография
Молодая Италия
Касыда
Шанхай-гуань
Статистика
Рейтинг@Mail.ru
Ramblers Top100


Copyright © 2009